注目のブランド 判比量論の研究/新羅を代表する高僧・元暁の執筆・現存する最古の韓国人の論書と言われており仏教論理学の難題の解決策について述べる 仏教

 
				                                                                                                                                                            
判比量論の研究/新羅を代表する高僧・元暁の執筆・現存する最古の韓国人の論書と言われており仏教論理学の難題の解決策について述べる

商品説明

判比量論の研究/新羅を代表する高僧・元暁の執筆・現存する最古の韓国人の論書と言われており仏教論理学の難題の解決策について述べる

昭和42年　厚さ約1.5cm　巻末英文　部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか

 - 判比量論の伝世一
神田喜一郎先生、秘蔵の古写經のうちに、「草書断簡」となづけられる巻子本、一巻がある。このような草書の古写本は、世に東寺切といわれ、弘法大師の真蹟として尊重されているが、しかしこの断簡には、 第二紙と第三紙の繊目にあたる紙背に、光明皇后 （701-760)ゆかりの「内家私印」なる古印がおされている。してみると、この断簡は、おそくても光明皇后の崩御以前に書寫されたことが知られる。神田先生は、この断簡が明治四十五年刊行の『書苑』に書影が載っている古寫本、列比量論の断簡と書體が酷似し、またそれにも「内家私印」が おされているから、その一連のものに相違なかろうと示されたが、その本文を検するに、第十二、相違決定の全文が 成後の四明大琉抄のうちに、「判比量論云」として、引用されている二〇頁参照)。これによって、この断簡が元曉、判比量論の一部に、いよいよ間違いないことが知られた。

「判比量論」は元暁が55歳の時である671年に書かれたもの。現存する最古の韓国人の論書と言われており、仏教論理学の難題の解決策について述べられている。日本の京都大谷大学に全体の8分の1に当たる3紙、105行が所蔵されている。 

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